欲振兴道教,就必须将道教推向世界-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月31日

 编者按   1993年,北京大学汤一介教授找胡孚琛教授商量,鉴于当时儒学文化成立了多个全国性的社团组织,而“道家和道教”文化连一个全国性的学会都没有,决定联系几个兼通道家和道教学术研究领域的知名学者,发起成立“中国道家与道教文化研究会”,挂靠中国社会科学院哲学研究所。汤一介、陈鼓应、卿希泰、胡孚琛、李养正、许抗生六位学者署名,向全国各高等院校和科研机构发出成立该学会的“倡议书”,很快得到热烈响应,于1994年设立筹委会,开始申报此学会。然而由于哲学所更换了领导班子,这件事就被搁置下来。 历时15年,2008年3月28日,全国约七千万道学文化爱好者盼望已久的全国性一级社团组织——“老子道学文化研究会”成立。本文系胡孚琛在“全国老子道学文化研究会”成立大会上的讲话。此处转载时有较大删节,题目系编者所加。

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“一带一路”战略下陕西道教发展的几点思考-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月31日

陕西省社科院樊光春先生的专著《陕西道教两千年》、《西北道教史》已对陕西道教的历史源流、宫观演变、科仪特色、高道大德等做了全面而深入的学术研究,这两部重要的学术成果不仅为陕西道教和西北道教的学术研究奠定了坚实的基础,也为中国新时代“一带一路”战略下陕西道教谋划未来的发展奠定了坚实的学术基础,本文正是在樊先生的这两部重要专著的基础上,结合本次研讨会的主题,对陕西道教的未来发展、以及在新时代召唤下的陕西道教的社会担当提出如下几点思考,供研讨会的学者们参考,如有不妥之处,敬请指正。

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盛世道教文化角色略论 —以唐玄宗道教信仰和道教政策为例-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月31日

目前,从中央到地方都在学习党的十九大报告,学习报告,重在领会精神。学术界同仁也不例外,在学习报告的同时,也结合自己所从事的研究领域,不断加深对十九大报告精神内涵的理解,加深对国情的认识。我国已进入改革开放的新时代,在信息化社会的背景之下,全球愈来愈成为一个命运的共同体,经济、政治、文化、军事、宗教等紧密的联系在一起。随着我国综合国力的不断增强,对世界的影响也不断加大,中国已从一个鸦片战争以来贫弱落后的封建帝国、经过一百年来无数仁人志士的浴血奋斗,已蜕变为一个具有全球影响力、号召力的富强民主文明的现代化国家。就目前国力而言,中国与历史上所有封建王朝相比,也是处于空前的盛世时期,与当今世界发达国相比,中国的和平、稳定、繁荣也为世界所公认。以习近平为首的党中央已多次重申,实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。而在十九大报告中,还强调要复兴传统文化。盛世将临,如何面对传统文化,如何诠释传统文化,这是学术界既光荣又艰巨的任务和使命。鉴往知来,察古至今。在中国古代有多危机出现、多次盛世出现的大转折时期,儒释道三教(儒家在这里尊为圣人之教育,没有错)各自都起到过稳定社会、拯救世道人心、推动社会进步、延续中华文明的历史作用,功勋不可抹杀。以道教而言,秦朝焚书坑儒,文化建设一片空白。汉初统治者崇尚黄老,与民休养生息,度过物资匮乏、社会动荡的时期,迎来了“文景之治”;魏晋南北朝时期,少数民族入主中原,战乱频仍、社会动荡,思想界也处于多元文化交会碰撞时期,隋帝国时日不长,李唐王朝取而代之,从李渊、李世民、李治三代帝王崇尚道教,不仅仅是因为老子的李姓原因,而是有唐一代一以贯之的文化国策,正因为从唐高祖李渊到唐玄宗李隆基都奉行弘扬道教政策,才有盛唐气象。我们可以从唐玄宗的道教信仰和道教政策中来体会道教之于大唐盛世的文化建设意义。

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赵芃:玄帝信仰在山东地域的传播与发展——以山东东平、平阴玄帝庙碑为例-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月31日

玄武又被称之为北方之神,是道教四灵之一。五行八卦中常说的“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”。玄武是由龟和蛇合成的一种灵物,是主管北方的神,被道教尊为北方的“真武大帝”。真武大帝在道教众神中地位最高,仅次于三清和玉皇大帝。明初,由张三丰创建的武当道教非常盛行,崇祀真武大帝成为当时民间信仰的重要内容,并在全国传播与发展,山东则是敬奉传播玄帝信仰的重要地区之一,玄帝庙、真武殿等几乎遍布城乡各地,并留有数量众多的碑刻庙记。以山东东平、平阴两地为例,崇祯十一年(1638)山东东平戴庙镇《修东原登贤乡玄帝宫记》碑记述重修玄帝宫的经过及东平的地理形势、沿革;山东平阴县云翠山南天观北西两面有“玄帝庙”,乾隆十五年(1750)重修,时在庙前常立卧碑书有“威镇北方” ,是南天道观的守护之神,清代因讳忌康熙“玄烨”之言,更名为镇武庙。1743年云翠山天仙派第八代弟子李在诚在旁立石:“云翠山创建帝君殿前青龙崖碑记”,落款为“大清乾隆捌年柒月拾伍日知观戒道李在诚”。乾隆八年(1743)《云翠山重修帝君庙碑记》和乾隆十八年(1753)《云翠山南天观重修玄帝庙碑记》,详细记载了云翠山重修帝君庙和重修玄帝庙的过程,从一个侧面反映了玄帝信仰在山东地域的传播与发展情况。

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新葡京在线娱乐场:第十四届中国三亚龙抬头节南海祈福系列活动举行

flb 2018年3月31日

道教之音海南讯  2018年3月18日,农历二月初二,第十四届中国三亚龙抬头节南海祈福系列活动暨大小洞天古崖州民俗庆典活动在三亚大小洞天景区举行,上万市民游客齐聚洞天福地南海之滨,举行古老的祭海祈福活动,祈愿风调雨顺,渔业兴旺发达,人民安居乐业。

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天师道的文化渊源及宗教特征-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月30日

道教作为中国土生土长的宗教,对于中国的社会、历史、文化和民族心理都产生了十分强烈的影响。因此,鲁迅先生曾精辟地指出:“中国的根底全在道教。”[1]所以,不了解道教, 就不可能全面了解我国古代的社会政治、文学艺术和科技成就,更不能全面地了解中国的传统文化。80年代以来,随着中国传统文化研究热潮的再度兴起,中外学者对道教的研究也日益重视,且把它同世界上的其他宗教派别互相比较,其间提出了许多令人困惑的问题,诸如:中国有没有土生土长的宗教?道教是什么?它产生于什么时候?其基本教义和主要特征是什么?天师道与太平道是何关系?等等。笔者在编写道教系列丛书《天师道祖——张道陵》的过程中,对上述问题略有心得。现聊发拙论,以期抛砖引玉,求正于方家。

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葛洪《抱朴子》“全大宗之朴”的自然之道-澳门葡京赌场官网

flb 2018年3月30日

[提要]     葛洪在《抱朴子•明本》篇中提出的 “全大宗之朴”,作为道教思想史上的一个重要命题,又是将道家、道教贯穿起来的一个极其重要的范畴。在思维方式上,这一命题与范畴延续了老子极为深刻的道体思维。葛洪深信:作为大自然始祖的“玄”道,能得到它,才能常在其内;得到并把握玄道者,才有尊贵可言;体验并彻悟玄道者,就已然达致与自然等一,与天地合契的境界了。故“返朴归真”是道家道教共同的旨归与取向,而葛洪尤重“含醇守朴”的无欲无忧与“全真虚器”的与天地合契。

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